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（一）第一子題概要
甲篇不願意離開鳥籠，未知的天空令他不知所措。
乙篇渴望到外面世界闖盪。

（二）第二子題鳥籠發想
1.（保護）保護雛鳥，哺餵和避免遭野貓咬走。
2.（成長）羽翼漸豐：籠內空間小了；籠外世界變大了。
3.（召喚）廣闊未知的遠方騷動年輕不安的心，好奇的雙眼，蓄勢待發。
4.（出去/回來）別怕打開鳥籠，聰明的鳥兒會自己找到回家的路。

（二）第二子題參考想法和句型
1.渴望飛翔，也許害怕習得軟弱，失去遠走高飛，獨立的能力。
2.是從什麼時候開始呢？寧可跌倒，也要拍掉父母扶持的手；從什麼時候開始呢？聽到父母關心，只想關上耳朵；是從什麼時候開始呢？我們回到家中，彼此互不交談。
3.也許需要一個明確時間或輕柔提醒：呵護孩子多年的爸媽，可以放手了。
4.放走鳥籠中的鳥，還給鳥籠自由。還給孩子自由，長大冒險的自由，選擇與承擔的自由；還給爸媽自由，兩人相愛相處的自由，不再為孩子煩憂奔波的自由。
5.我們都不該被困在籠中，我們都擁有無限潛能變化成各種可能的模樣：也許是園丁，也許是木工；也許是旅遊達人，或者醫院志工。同處在愛與包容的天空之下，又有什麼不可能。

（二）相關名言
1.我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣份就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。 龍應台 《目送》
2.你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。 龍應台《目送》
3.有沒有可能是，我們社會把「親」與「子」綁得太緊了。 吳曉樂《你的孩子不是你的孩子》
4.上一代不會傾吐，下一代無心體會。 龍應台《天長地久》
5.你的孩子不是你的孩子，他們是生命的子女，是生命自身的渴望，他們經你而生，而非出自於你。⋯⋯他們的靈魂，住在明日之屋，那裡你去不了，哪怕是在夢中。 紀伯倫·孩子
6.當陪你的人要下車時，即時不捨，也該心存感激，然後揮手告別。《神隱少女》

研究用卷題目

甲文

馴養的鳥在籠裡,自由的鳥在林中。

魯迅評紅樓夢：「就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事⋯⋯。」若每人皆能從書鏡照見自己，我想馬瑞芳應該屬宮鬥娘娘。

以下為攻心計之紅樓風雲，待我有空來抄錄：

1.黛玉入府，陷阱考驗

小黛玉9歲，因母賈敏過世，父親林如海無力照顧，被送到陌生的權貴大家榮國府。引見至王夫人，她讓出位置給黛玉坐，黛玉心想那位置放著書籍茶具而老爺賈政不在場，那位是長者尊位依禮怎能坐呢？於是繞到王夫人另一旁位置坐下，顯得親近而不失禮。

馬瑞芳認為王夫人在測探賈母寵愛的小姑賈敏，她的家庭禮教做得如何。

（我想作者想凸顯的是小黛玉的七竅玲瓏心，以及她初來乍到的謹慎惶恐，所有的眼睛盯著她，斷不可教人看輕的自重自愛之心，至於王夫人有心或無意，或者以客為尊則毋須費心思量，畢竟她倆第一次見面）

1.正邪二賦

寶玉、鳳姐一干人等

2.寶玉抓週之物「脂粉釵環」

周汝昌認為有愧對先人之深意：曹彬抓周一手戈、一手印，後以軍功成為宋代開國元老。

因此以孽根禍胎責己。

107國寫第二題試作大綱*沒寫過先別看*
二
問題（一）
1.存在主義學者海德格爾：「生命是場由生向死的旅程」。楊牧詩中禮讚春之燦美，何嘗不是意識死之靜寂的倒數。
2.聽小魚澼濺、看野莓蔓爬、感受微風拂柳，勾勒生命力的蓬勃。春日與蜥蜴共鳴無知的快樂。
3.有知—在愉悅情感之後的理性，明瞭生命循環而終歸空境。
4.如同林黛玉含淚葬花吟，花開又花謝，早開不過早夭罷了。

107國寫第一題試作大綱*沒寫過先別看*
一
問題（一）
以實驗記憶方式的目標來說：
扣除都不記得的人數，
判讀「記得內容、位置」加上「只記得位置」的人數比例遠高於「記得內容，不記得位置」。
既便再去掉都記得的人，記得位置也明顯多過記得內容的人數。

107學測:創新為表，規矩為裏

這是一份中規中矩，保守謹慎，秉持不會被任一觀點攻擊之精神所完成的試卷。（延續此精神到國寫）

課內課外五五波（課內17題44分、課外18題40分，課內+課外5題10分，常識2題6分）

文言白話任你詮釋，皆大歡喜（文言23題58分，白話14題32分，文言+白話5題10分）愛文言的人認為佔近70分，獲得滿足；愛白話的人認為佔42分，達成文白6:4比例，可以對上級交代了👏。

用醫學、生物、桌遊包裝題目，看來新穎。
真正符合新型題目是鱷魚的眼淚。

高三準備：

有用與無用的命題，從莊子、元曲到紅樓夢傳承著，媧皇的女力結合母神的力量，新生命的誕生，是創造，也是分裂。

嬰兒降生的哭泣，或許來自與母體毫無原因的被迫分離，形成潛意識裡的傷害與孤獨，然而真正深刻的傷痛在成長後。

女媧煉了三萬六千五百零一塊，選了三萬六千五百塊補天，這些是有用的石頭，剩下的一塊自慚無材，日夜嚎哭。在社會篩選制度中，被家人或被社會留下的人，變成無用的人。

石頭聽了茫茫大士和渺渺真人講述人間樂事，頓時起了凡心，想到溫柔鄉與富貴場遊歷，經歷人情人事。兩位大師提醒石頭24箴言：美中不足、好事多磨、樂極悲生、人非物換、到頭一夢、萬境歸空，石頭仍舊執迷不悔，讓大師化石為玉攜入紅塵。這殘缺的世間，教人眷戀難捨。

石頭的實，一旦生出欲望，難在青埂峰生活，但是立足情根的石頭本來就是接受情的仙界精華產生靈性。紅樓夢重情或重欲，主情或主悟，也許作者並不想用二分法處理，即使後人各有所擇