8/24古文三十郁離子選複習卷－課後工作站

古文三十郁離子選複習卷

一、單一選擇題

1. ( )詩文中常為精簡文字而省略主語，請研判下列文句中，(甲)(乙)(丙)(丁)四處所省略的主體分別為何？「齊人有好詬食者，每食必詬其僕，至壞器、投匕箸，無空日。館人厭之，(甲)忍弗言，(乙)將行，(丙)贈之以狗，曰：「是能逐禽，不腆以贈子。」行二十里而食，食而召狗與之食。狗嗥而後食，且食而且嗥，主人詬於上，而狗嗥於下，每食必如之一。一日，其僕失笑，然後(丁)覺。」　(Ａ)僕人／館人／齊人／僕人　(Ｂ)館人／齊人／館人／齊人　(Ｃ)齊人／齊人／館人／齊人　(Ｄ)館人／館人／館人／齊人。

2. ( )〈詬食〉：「飲食之人，則人賤之。」可與下列哪一段話互相印證闡發　(Ａ)剛、毅、木、訥，近仁　(Ｂ)士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也　(Ｃ)君子之過也，如日月之食焉　(Ｄ)小人之過也，必文。

3. ( )寓言作品，作者往往借用故事來寄託諷諭之意。先秦諸子中以□□最善於運用這種文體，他的〈庖丁解牛〉等篇是哲理寓言的代表作；而漢朝□□的《說苑》對世情亦多所勸戒；唐朝則以□□□的寓言最精采，他藉作品揭露朝政的衰敗，諷刺現實的腐朽，〈三戒〉即其代表作。缺空中的作者，依序宜填入　(Ａ)莊子／劉向／柳宗元　(Ｂ)莊子／司馬遷／李白　(Ｃ)孟子／劉向／韓愈　(Ｄ)孟子／司馬相如／柳宗元。

4. ( )「工之僑為琴」句中「之」字用法，與下列何者相同　(Ａ)自以為天下「之」美　(Ｂ)使國工視「之」　(Ｃ)燭「之」武退秦師　(Ｄ)工之僑聞「之」。

5. ( )(甲)而狗「皋」於下：(乙)「垢」食者：(丙)不「腆」以贈子：(丁)投「匕」箸：(戊)又謀諸「篆」工：(己)金聲而玉「應」：(庚)作古「窾」焉：。上列「　」中的字，形、音皆正確的選項共有　(Ａ)五　(Ｂ)四　(Ｃ)三　(Ｄ)二　個。

6. ( )有關寓言〈工之僑為琴〉一文的敘述，哪一項是不正確的　(Ａ)「工之僑」是以職業「工」為姓，就如「師曠」、「巫咸」　(Ｂ)本文說明人多忽略本質的良窳，而只重外表文飾　(Ｃ)本文的寓意重點在諷諫當政者，不宜崇古非今，須因時代遞變，而實行革新　(Ｄ)俄國契訶夫在《我的一生中》說：「蚜蟲吃青草，鏽吃鐵，虛偽吃靈魂。」這句話可視為工之僑隱入宕冥山的原因。

7. ( )〈詬食〉：「不腆以贈子」句中「不腆」的用法，與下列何者性質相同　(Ａ)「先」君子嘗言　(Ｂ)魏武曰：「卿」未可言，待我思之　(Ｃ)不見「足下」面已三年矣　(Ｄ)先帝不以臣「卑鄙」。

8. ( )下列關於〈郁離子選〉文句釋義，何者正確　(Ａ)「絃而鼓之，金聲而玉應。」是說琴上絃後，彈奏出的聲律和鐘磬相和，才能成為和諧優美的聲音　(Ｂ)「又謀諸篆工，作古窾焉。」是說製造樂器，要力求款式精美，以品牌為號召　(Ｃ)「悲哉世也！豈獨一琴哉？」有「滔滔者，天下皆是也」的意思　(Ｄ)「遂去，入於宕冥之山，不知其所終。」意指工之僑修煉有成，終至得道成仙。

9. ( )《郁離子．工之僑為琴》一文中，工之僑獻琴後，遂入宕冥之山，不知所終，推究原因應是　(Ａ)怕樹大招風，受盛名之累　(Ｂ)深怕東窗事發，被追究仿古一事　(Ｃ)感慨世俗，不願與腐敗社會同歸於盡　(Ｄ)真心歸隱，仰慕清高隱士。

10. ( )「斲而為琴，絃而鼓之」中，有幾個動詞　(Ａ)一個　(Ｂ)兩個　(Ｃ)三個　(Ｄ)四個。

11. ( )下列對於〈工之僑為琴〉一文的理解，何者正確　(Ａ)工之僑因懷才不遇而淪為工匠　(Ｂ)工之僑偽造古琴全憑一己之力　(Ｃ)工之僑從朝臣對良琴的態度，看出朝政不可為　(Ｄ)工之僑入山隱居是因為他不願再欺騙世人。

12. ( )下列關於劉基的介紹，何者錯誤　(Ａ)字伯溫，尤擅長天文、兵法　(Ｂ)文章與宋濂齊名，詩歌與高啟齊名　(Ｃ)為明朝開國元勳，太祖譽為「吾之子房」　(Ｄ)與明朝當道不合，乃棄官歸隱，作《郁離子》以明志。

13. ( )中國寓言大抵萌芽於先秦時代。起初只是用比喻勸諫，但缺乏情節。後因社會激變，征戰頻仍，天災人禍不斷，百姓生活在水深火熱中，因此諸子利用豐富的想像力，創作說理性寓言，一則陳說學說大旨，一則批評、諷刺現狀。下列各項中的敘述，正確的是：(甲)《列子》、《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》都常借喻說理(乙)唐、宋時期是寓言創作的全盛時期，此時期以勸誡為主(丙)韓愈以其政治上的不得志，創作了一系列取材自生活，諷諭世俗，針砭時政的寓言散文，如〈三戒〉、〈捕蛇者說〉皆是(丁)元末劉基亦承唐、宋諷諭之風，創作《郁離子》以寄託理想，批評時政(戊)元末明初及明代中葉以後，冷嘲熱諷的笑話增多，開啟了「詼諧寓言」的創作　(Ａ)(甲)(乙)(戊)　(Ｂ)(丙)(丁)(戊)　(Ｃ)(乙)(丙)(丁)　(Ｄ)(甲)(丁)(戊)。

14. ( )關於寓言，下列敘述何者正確　(Ａ)大抵寄託哲理於故事中，用以勸喻或諷刺　(Ｂ)故事情節是以真人真事加以改編而成　(Ｃ)清劉鶚《郁離子》一書，多藉寓言故事以明志　(Ｄ)唐柳宗元的寓言創作乃繼先秦傳統，無法脫離傳統窠臼。

15. ( )(甲)絃而鼓「之」(乙)使國工視「之」(丙)還「之」(丁)貴人過而見「之」(戊)易「之」以百金(己)工之僑聞「之」。上列「之」字，代指「琴」的共有　(Ａ)三　(Ｂ)四　(Ｃ)五　(Ｄ)六　個。

16. ( )「獻之太常，使國工視之，曰：『弗古。』還之。」為了精簡，句中省略了所有的主語，若加上主語，應如何呈現　(Ａ)工之僑、太常、太常、太常　(Ｂ)工之僑、太常、國工、國工　(Ｃ)工之僑、太常、國工、太常　(Ｄ)工之僑、太常、太常、國工。

17. ( )下列選項何者敘述正確　(Ａ)館人將狗作為臨別餽贈，是因為狗能作為「逐禽」之用　(Ｂ)「詬食者」意謂不珍惜並浪費食物的人　(Ｃ)館人對「詬食者」的離去倍感不捨，因此贈狗以表懷念之意　(Ｄ)「詬食者」的僕人忍不住笑了，是因為狗和主人動作如出一轍。

18. ( )哪一句話最適合評論這位「詬食者」　(Ａ)人必自侮，而後人侮之　(Ｂ)不患人之不己知，患不知人也　(Ｃ)責人者嚴，不能不養人以寬　(Ｄ)世事如棋局局新。

19. ( )下列「　」中的字，何者讀音兩兩相異　(Ａ)「斲」而為琴／「踔」厲風發　(Ｂ)窗「扉」／成績「斐」然　(Ｃ)紅「麴」／「渠」道　(Ｄ)葉「蕾」／「磊」落。

20. ( )歷代文人作品，有許多寓言利用淺近的故事，表達人生哲理，令人印象深刻而成為常用的成語、典故。請判斷下列各句語意，依序填入成語代號的順序是：(甲)進了大賣場就把大型皮包寄放櫃檯，以免□□□□，引起不必要的誤會。(乙)田徑隊裡訓練嚴格，絕對不可能有□□□□，心存僥倖的存在。(丙)她們兩個好友總是一起談心、相互鼓勵，真可媲美□□□□呢！(丁)那一年分手的男孩，迄今□□□□，徒留青春的遺憾。(戊)《賽德克．巴萊》最令人驚心動魄的場景，就是將霧社事件當下的驚慌奔逃，有如□□□□，拍攝得栩栩如生。參考選項：(ａ)管鮑之交(ｂ)瓜田李下(ｃ)如意算盤(ｄ)濫竽充數(ｅ)沉魚落雁(ｆ)紙上談兵(ｇ)雁杳魚沉(ｈ)狼奔豕突(ｉ)雁默先烹　(Ａ)(ｂ)(ｄ)(ａ)(ｇ)(ｈ)　(Ｂ)(ｂ)(ｄ)(ｅ)(ｇ)(ｅ)　(Ｃ)(ｄ)(ｂ)(ａ)(ｅ)(ｈ)　(Ｄ)(ｂ)(ｉ)(ａ)(ｇ)(ｅ)。

二、多重選擇題

1. ( )有關明初三傑—宋濂、劉基、方孝孺，下列敘述何者正確　(Ａ)明初開國典制即出三人之手　(Ｂ)宋濂，劉基推崇為「當今文章第一」，明太祖時任《元史》修撰總裁　(Ｃ)方孝孺師事宋濂，以明王道、致太平為己任，蜀獻王聞其賢，聘為世子師，名其書齋為「正學」，學者稱正學先生　(Ｄ)劉基足智多謀，佐太祖取天下，與張良同功，有《誠意伯文集》　(Ｅ)劉基因仕途失意，棄官歸隱，著《郁離子》十八篇以明志，方孝孺有《亭林詩文集》。

2. ( )下列由寓言故事演化而成的成語，寫法與解釋完全正確的是　(Ａ)濫竽充數：比喻沒有真才實學或劣質的物品混充場面　(Ｂ)崎路亡羊：比喻事理繁雜，容易使人誤入迷途　(Ｃ)黔驢技窮：形容人拙劣的技巧使盡之後，只能顯露其虛弱本質　(Ｄ)屈突徙薪：比喻事先採取措施，以防止禍患發生　(Ｅ)虎假狐威：比喻憑恃有權者的威勢作威作福。

3. ( )下列敘述，何者為是　(Ａ)〈工之僑為琴〉一文，反映元末當政者只重虛飾，不重實質內涵，可由國工及樂官的口中得知　(Ｂ)〈詬食〉文末以「郁離子曰」點出主旨，此體例同於史書的論贊體　(Ｃ)明太祖嘗譽劉基為「吾之子房」，子房即張良　(Ｄ)《郁離子》的「郁」同於「郁郁青青」的「郁」，「離」則是六十四卦之一，表示火　(Ｅ)本書以「郁離」為名，意為天下後世若能採用書中的主張，必能使國家達到昌盛文明的境地。

4. ( )下列有關寓言的敘述，何者正確　(Ａ)先秦哲理寓言是中國寓言的第一個高峰期，以莊子、韓非為代表　(Ｂ)唐、宋諷刺寓言是中國寓言的第二個高峰期，以柳宗元為代表　(Ｃ)明、清詼諧寓言是中國寓言的第三個高峰期，以劉基為代表　(Ｄ)寓言是眾多成語的源頭，如運籌帷幄、一飯千金　(Ｅ)寓言豐富了通俗文學，是戲曲、小說的題材，如《倩女離魂》源自《離魂記》。

5. ( )以下關於劉基與顧炎武的比較，何者正確　(Ａ)兩人同處朝代變革之際　(Ｂ)兩人皆於前朝不願作官，且為後期開國之謀士　(Ｃ)劉基為明初文宗，強調文學要有教化作用；顧炎武則於經學、史學、音韻學等無所不通，並開樸學之風　(Ｄ)劉基著《郁離子》希望可以成為盛世文明之典範，顧炎武則曾修《明史》，並力圖反清　(Ｅ)兩人後來皆因遭構陷而死。

6. ( )下列各組文句「　」內的字，前後意義相同的選項是　(Ａ)「匣」而埋諸土／「匣」中寶劍夜有聲　(Ｂ)抱以「適」市／子「適」衛，冉有僕　(Ｃ)工之僑「以」歸，謀諸漆工，作斷紋焉／「以」吾一日長乎爾　(Ｄ)不「腆」以贈子／「腆」顏事仇　(Ｅ)飲食之人，則人「賤」之／是故無貴無「賤」、無長無少，道之所存，師之所存也。

7. ( )下列文句「　」內的字，何者字音相同　(Ａ)言未既，眾狙皆「寤」／「晤」談之中，兩人漸漸獲得共識　(Ｂ)相與「伺」狙公之寢，破柵毀柙／祭「祀」祖先　(Ｃ)工之僑得良桐焉，「斲」而為琴／「斫」伐大樹　(Ｄ)不「腆」以贈子／靦「腆」　(Ｅ)狗「嗥」於下／鬼哭神「號」。

8. ( )下列「　」中的字，何者音、義完全正確　(Ａ)「斲」而為琴：，摩擦　(Ｂ)巖穴「暝」：音，明亮　(Ｃ)「朞」年出之：，一週年　(Ｄ)「匕」箸：，小刀　(Ｅ)「宕」冥：，空曠。

9. ( )關於《郁離子》與劉基的敘述，下列何者正確　(Ａ)《郁離子》名稱典出《周易》。郁，文采繁盛貌；離卦象為火，有文明之象　(Ｂ)劉基實有意藉此書勸世諷俗，針砭時政，除對元末寄寓警戒之意外，有人認為成書年代在入明之後，故對明初政治亦多有影射，為顧及身家安全，避免文字之禍，而以寓言方式出之　(Ｃ)貫穿寓言的中心人物「郁離子」實為作者的化身。他時隱時現，來去自如，或直接作論，或參與問答，或旁觀評贊，筆法靈活多變　(Ｄ)劉基精通經史，擅長天文、兵法，明太祖譽為「吾之子房」　(Ｅ)劉基為文氣壯辭雄，與高啟齊名；其詩沉鬱頓挫，與宋濂並為文宗。

10. ( )下列關於劉基與《郁離子》一書的敘述，何者正確　(Ａ)明初典章制度多出自劉基、宋濂、李善長之手。被明太祖譽為「吾之子房」　(Ｂ)書中內容均取材自作者親身經歷，多為入明後政論之文，書中郁離子，其實是作者劉基的化身　(Ｃ)「郁」，文采繁盛之意；「離」，卦象名，有文明之象，寓希望此書使國家達到昌盛文明的境地　(Ｄ)該書收錄帝王將相至升斗小民，神仙佛道到妖魔鬼怪，百工雜藝到草木蟲魚，無所不包　(Ｅ)書中除收錄寓言外，另收錄詩文，為劉基作品總集。

詳解

單選題

1答案：(Ｂ) 來源：屏東高中

2答案：(Ｂ)解析：題幹與(Ｂ)皆認為只重視物質享受的人無法有所成就。(Ａ)出自《論語．子路》。(Ｂ)出自《論語．里仁》。(Ｃ)出自《論語．子張》。(Ｄ)出自《論語．子張》。語譯：(Ａ)心志堅強不屈、行事果決堅忍、性情質樸敦厚、言語謹慎近似遲鈍，具有這四種品德的人，就很接近於仁德了。(Ｂ)士立志求道，卻以衣食粗劣為可恥，這種人就不值得和他談論道理了。(Ｃ)君子的過失，就像日蝕、月蝕一般。(Ｄ)小人有了過失，必定加以掩飾。來源：旗美高中

3答案：(Ａ)來源：松山高中

4答案：(Ｃ)解析：題幹與(Ｃ)皆為語助詞。用以調整音節或表示提頓，沒有實在意義。古代常用於姓名之間。(Ａ)語助詞。用在定語和中心詞之間，相當於現代漢語的語助詞「的」。(Ｂ)代名詞，指琴。(Ｄ)代名詞，指這種情形。來源：高雄高工

5答案：(Ｃ)解析：(甲)嗥。(乙)詬。(丁)。(戊)。來源：旗美高中

6答案：(Ｃ)解析：(Ｃ)並非強調須因時代遞變實行革新，而是強調不應以假亂真。：小港高中

7答案：(Ｄ)解析：題幹與(Ｄ)皆為自謙辭。(Ａ)「先」是對過世長輩的敬詞。(Ｂ)「卿」為古代君對臣、長輩對晚輩的稱謂。(Ｃ)「足下」是對平輩的敬詞。：旗美高中

8答案：(Ｃ)解析：(Ａ)並未和鐘磬相和。(Ｂ)刻上古代的文字以仿古。(Ｄ)指工之僑不知去向。來源：松山高中

9答案：(Ｃ) ：苑裡高中

10答案：(Ｄ)解析：「斲」、「為」、「絃」、「鼓」為動詞。：成淵高中

11答案：(Ｃ)來源：板橋高中

12答案：(Ｄ)解析：(Ｄ)《郁離子》乃作於元末，非明朝。來源：板橋高中

13答案：(Ｄ)解析：(乙)兩漢寓言以勸誡為主；唐、宋時期以諷諭為主。(丙)〈三戒〉、〈捕蛇者說〉為柳宗元作品。來源：惠文高中

14答案：(Ａ)解析：(Ｂ)故事情節多為虛構。(Ｃ)《郁離子》為明劉基所作。(Ｄ)柳宗元的寓言創作乃跳脫傳統。來源：旗美高中

15答案：(Ｂ)解析：(甲)(乙)(丁)(戊)皆指琴。(丙)指工之僑。(己)此，指這種情形。

16答案：(Ｃ)來源：小港高中

17答案：(Ｄ)解析：(Ａ)「逐禽之用」只是一個藉口。(Ｂ)「詬食者」意謂邊罵邊吃的人。(Ｃ)贈狗以表諷刺之意。來源：臺北市97.轉學考

18答案：(Ａ)解析：題幹與(Ａ)都強調人若不能自重，別人也會看輕他。(Ａ)出自《孟子．離婁》上。(Ｂ)出自《論語．學而》。語譯：(Ａ)一個人必定是自己先有招致別人羞辱的言行，然後別人才會羞辱他。(Ｂ)不必憂慮別人不了解自己，只擔心自己不了解別人。(Ｃ)對人的要求很嚴格，就不能不供給他寬裕的生活所需。(Ｄ)世界上的事就像下棋一樣，局局都變化莫測。來源：新竹高中